教宗最後表示，纳匝肋圣家清楚了解一道敞开或关闭的门的含义，尤其清楚这对即将生子、无家可归、逃避危险的人意味着什麽。

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

然而，我们也要避免向他们提供现成答案的危险。有时候，年轻人需要知道他们应该做什麽，应该说什麽，但我们不能只告诉他们：你做这个，你做那个，不能给他们这些只停留在表面的现成答案。

教宗提到保禄六世教宗当年在联合国的讲话中曾说：真正的危险在於人本身。人凭着自己越来越强大的工具，甚至能够毁掉自己日新月异的发展成就。教宗最後表示，世界冲突导致更多的受排斥者。

邪恶的智慧乃是非常危险的杀人武器，离开道德的才智，往往也会成为邪恶的帮凶，如制造杀人武器的科学家，诲淫诲盗的黄色作家，传播仇恨凶杀的阴谋家，他们常会宣扬仇恨入心要发芽血债要用血来还等可怕的歪理谬论。

因为越能发现失误就越能减少失误、避免失误；而那些以为自己不会失误的人，恰恰正是一种可怕的失误，因此也很难发现失误、根除失误而造成更大更多或更有杀伤力的失误，所以我们绝不可对这种恶性循环的危险失误掉以轻心

由于这个世界道德沦丧，是非扭曲，人们唯以金钱来衡量处理事情的价值，要说基督徒傻的事真是多得不可胜数，例如：一、一位修女自愿报名去为麻风病人服务，这可是个非常劳累又危险的工作，可是她既不图名又不图利，默默无闻地为了实践主爱的教诲而贡献她的青春

我们没有陷入相对主义的危险，也未丑化他人，而是设法完全并勇敢地接受天主的仁爱和慈悲，以便在教会蒙召度慈悲特别禧年的背景下开好本届世界主教会议。

当我们处在危险时刻、犯罪时刻，以及悲伤时刻时，我们应想到耶稣。耶稣对我们说：‘你看看我：我在这里！’我们应握住耶稣的手，让祂拉我们起来。”

值得检讨的是，我们往往会背离圣训，而为吃喝穿戴、虚荣脸面、出人头地、高人一等图谋筹划费心焦虑，而将天主的旨意忘在九霄云外，那岂不是非常危险的事吗？