作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，随之而来的便是乏味，进而冷淡。

中国古代的成功学讲究“身心双修”，内涵比之如今的成功学，要博大精深得多，是一种生命科学。　　所谓“身心”，就是我们常说的身心健康。

当人放弃行善的意愿，就会成为贪婪的囚犯，需要任何其他更多的囚犯，愿意比他人出众的囚犯。这是丑恶的，这个过程，很多次也发生在我们身上。我们认真地想想。

他们懂得如何做基督的见证人，即使在生命中最黑暗、最危急的关头，他们还是做基督的见证人。」

每当看着他静坐琴架旁，随着在黑白键上灵活舞动的手指，那一串串优美动听的旋律缓缓流出时，她就花痴地在想这世上应该再找不出比他更完美的人了吧！简直就是从天堂降落到人间的天使啊！

耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土——死亡。这是人生唯一必然的结果。

耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土———死亡。这是人生唯一必然的结果。

教宗也提出一个需要遵守的条件说：“只有当我们有果断的勇气走在修和与合一的道路上时，我们基督信徒的临在才是显而易见和放出光明的。”

这样的反省固然很早就有，但是直到今天，人类更明确地用自己的观念来理解世界：只有当世界为服务人而被利用的时候它才有意义。

贾尼神父引用信义宗神学家迪特里希·潘霍华（DietrichBonhoeffer）的话，以及他对后代生活的关切，强调我们必须留给后代一个更美好的未来，将其托付于他们，秉持一种与冷漠完全相反的态度