教宗说，如同司铎职务那样，夫妻在婚姻生活中也领受“建设教会的特殊使命”。因此，“对青年而言，重要的是在夫妻相爱中亲眼看到永生基督的爱，看到他们以自己的具体生活见证永远相爱是可能的！”

教宗写道：「亲爱的医护人员，你们本着爱和专业素养在病患身边履行职务。你们的服务远超过职业的限度，成了一项使命。」那是抚慰「基督受苦身躯」的手，「能成为天父慈爱大手的记号」。

在原先两个部门，即一般事务部门和与各国关系部门的基础上，教宗又增设了第3个部门，命名为圣座外交人员部门，以加强圣座代表团团长现有的职务。

她目前在教会担任职务，负责处理从预算到外展等各种事务。正因为如此，她更知道这样一个项目的收益，将来能在经济上帮助教会，“如果因此能为教会带来一些有益的改变，那就太棒了！”

19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动

然而，霍勒利希枢机强调，「天主教会的『语法』」规则从未改变：「源自洗礼的尊严；伯多禄在教会内的角色；主教的集体领导；被祝圣的职务；信众的普通司祭职」等等。

以他们自有的方式，分享基督的司祭，先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民在教会及世界的使命。"

教宗在说这段话之前，先为了他的司铎圣召和受命担当伯多禄职务感谢天主，感谢他的家庭以及朋友们的照顾和爱护；教宗也感谢在他之前的教宗们。

这样圣统阶层可依照环境的需要相机行事，它可以将某一种传教事业和自己所本有的传教职务更密切地联系起来，但要保全双方面的本质和区别，又不侵犯教友的自由行动。圣统制的这种行为在教会的文献中成为"委托"。

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务