通过对亡者的纪念活动，太仆寺旗宝昌堂区提升了教友们对永生和复活信仰的美好期待，他们纷纷表示，今后要活出基督爱的生命，以喜乐之心，迎接新生命的曙光。

“很好，年轻人能主动提出进堂守主日，意义重大！”因家庭离教堂稍远（半个多钟头的车程）。多少年来，每拟主日赴堂参与弥撒，总是家长提出。

“你我约定难过的往事不许提／也答应没有秘密彼此很透明／要作快乐的知己／照顾自己／就算某一天一个人孤寂／你我约定吵架很快要喊停／也答应永远不让对方担心／我会好好地爱你／傻傻地爱你／不去计较公平不公平。”

教宗证实，在会议结束时发表的共同声明中，每次都“强调了”植根在我们各自宗教信念中的思想，但也提出了彼此间的差异。

大家在朝圣后，也对堂区建设提出了自己的看法，这对福安市区天主教堂堂区传统式的管理模式——本堂神父吩咐了之后教友才行动，大家消极被动地参与管理是一个积极的突破。

[page]神父修女合影值得再提的是李昌国神父为建这座教堂所付出的艰辛。他风里来雨里去，不管是烈日炎炎还是寒冬数九，他都马不停蹄地操劳着。

重要的是提出好的看法：你不能没有准备就甩出问题，因为这样做会浪费一个极重要的机会。当然，所有这一切也与重大责任心密切相关。问：您有机会问了教宗许多问题。这些问题是如何产生的？它们已事先协议好？

来自菲律宾的讲者史提芬在当地全国青年牧民委员会工作，他承认与青年分享信仰的价值观并不容易，建议青年牧民工作者用不同策略吸引青年，例如邀请堂区内的活跃青年，以行动实践信仰，共同回应教会的信仰观。

他也自然提到了与他一起创立玛尔穆萨（MarMusa）团体的耶稣会士保禄·达洛利奥（PaoloDall’Oglio）神父，后者也遭绑架，至今下落不明。

针对这点，教宗提出了三条应当遵循的道路。第一条道路是见证天主的仁慈美善。教宗表示，圣女泰弗内的两个兄弟虽然在法国大革命期间被残忍地处决，但他们生前要求圣女宽恕仇人，如同他们自己宽恕了仇人那样。