当宗教信仰自由受到承认，人性的尊严就会根本地受到尊重，同时人格和人的制度也会被坚固。

绝对不要忘记，教育和传播之间的关系极其密切：教育透过传播而产生，而传播又能或好或歹地影响一个人之人格的形成。」[27]媒体工作者也应留意，获得资讯及公诸於世的方法，必须是合法且是道德上所容许的。

这三大具有主导性的思潮是：卡尔﹒马克思（KarlMarx）的无神论和唯物主义学说；达尔文（CharlesDarwin）基于自然选择的的生物进化论；弗洛伊德（SigmundFreud）的无意识心理分析学说

但是，东正教心理的这个改变不能局限于教会生活的建设，这个改变还应该扩展到生活的所有方面。全部生活可以被理解为教会生活。生活的所有方面都包含在教会中。[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？

那么，这只是一种心理威慑？于此，我这老外就不得而知了。去商场买完需要的东西，发现已经赶不到学校吃饭，于是我便请雷修女去麦当劳吃饭。我和雷修女选择了最新推荐的套餐：一个鸡腿，一份米饭，一杯冰激凌可乐。

心灵与身体是密不可分的，心理对生理的影响很大，心灵若喜乐，生存的意志就旺盛，身体也跟着健康，尤胜良药。我们要善于控制好自己的情绪，多读经、常祈祷和勤领圣事，不给魔鬼撒旦留一丁点的破口。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

今天，精神治疗医生明白，许多病症的深层原因出于心理压抑；而使患者深入到某种痛苦的真理中，则是使之获得痊愈的不二法门。但精神治疗医生所不明白的是，何为真理，真理为什么最终是好的。

1934年3月的《龙沙公教月刊》悼念英贺福一文写到：英贺福聘请良好教师，购置完全设备，限制学生人数，在体育、群育和德育方面，力谋学生的幸福，发展他们整个的人格。使学生道德能修，学问精进。

现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。