跨入世纪门槛的中国教会——中国教会的过去、现在和未来陈宾山　　世纪之交，人们习惯于蓦然回首，用总结性的眼光来回顾历史的沧桑巨变，从中吸取教训，并预测未来的发展方向。

默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

ISIS朝觐两个印像丝路重点中土关系外事政策看基督教无明显国际政治集团主权--三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教

公元200年左右，有位基督徒奴隶叫加利斯督，他的主人开设了一个银行，委托他管理。但他不务正业而去赌钱，结果输光了大部分的钱，又把剩下的钱装入腰包，逃之夭夭。后被抓住押回罗马打入大牢。

修道人放弃了家庭和婚姻，度独身的生活，其目的是为了更好地与天主交往，因爱天主的缘故而服务于人群。

上海市崇明区港沿镇骏马村280号弥撒时间：周日：8:00圣保禄堂（新开河）上海市崇明区新河镇民主街180号弥撒时间：周日：8:00圣十字架堂（草棚）上海市崇明区三星镇宏海公路4000号弥撒时间：周日：8:00圣若翰堂（陈家镇

马来西亚主教团主席，马六甲暨柔佛教区主教陈志音向本社发表评论指法官们不够公正。并强调这一决定只针对《先驱周刊》，所以并不意味着其他非穆斯林信徒不可以使用‘安拉’形容天主。

【信德网讯】2014年11月13-15日,灵溪堂区特邀温州教区小德兰修会邱修女和胡修女,及温州心理辅导师陈俏菁老师，为灵溪堂区50多位女教友在培育中心举办与主有约灵修学习活动.此次学习活动由外到内,实在丰富

游行完后，陈神父将圣体放于小堂的圣体柜内。本堂张神父提示教友们要抽出时间来陪伴圣体中的耶稣。

主教、神父在哀思中送别神父10点，举行了追悼会，三原教区韩英进主教、银川教区李晶主教、延安教区杨晓亭主教、西安教区社会服务中心陈瑞雪神父、陕西天主教神哲学院李景玺神父、修院院长余希峰神父以及贾神父留德同学会代表和亲属代表分别在追悼会上致悼词