八、新天地蔓延趋势据悉，通过网络、智能手机等现代化手段的传播方式也在不断地加强。近年来，新天地还经常以话语大圣会社会公益活动，青年联谊大会等形式，公然在体育场馆、广场等场所举行大型的聚会。

与此同时，各大网络论坛中，推举袁厉害为感动中国候选人的声援帖声势越来越大。截至记者发稿时，天涯论坛的声援帖有248条回复，帖中写到袁厉害比雷锋更让人感动，比焦裕禄更加伟大，不是凡人，而是活菩萨。　　

然而，每天在网络、电视和报纸上出现的报道却又告诉我们，不，这样的悲剧其实今天正在叙利亚、缅甸、苏丹、阿富汗、朝鲜等地持续上演着，而我们谁也不敢保证自己今生永远也不会遭此不幸。

不要为圣召担心（2007年2月20日）最近看到一个网络统计数字说，近年来美国教会修女圣召呈现年轻化趋势。我的观察是，在巴黎圣母大教堂旁边的巴黎教区修院里的修士们都是大龄青年。

县级宗教事务部门应当推动建立健全县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）三级宗教工作网络，乡镇（街道）应当配备宗教工作专职人员。

你要知道当时并没有网络和电话信息传递，还靠原始的信件和报纸，如果没有灵魂穿越，史威登堡怎么会如身临其境呢？他的朋友还想，史威登堡为何舍弃科学，投身神学？难道科学的尽头真是神学吗？！

加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。

从社会政治冲突模式的角度来看，宗教活力即传统宗教信仰和参与程度的下降，确实是竞争的结果，但不是来自其它教会的竞争，而是来自非宗教运动，它们能够提供原先由教会垄断的东西，如广泛的世界观、社会安全网络，以及社区生活

南堂和北堂还积极运用网络媒介创办网络福传。北堂福传中心的博客虽然建立时间不足三个月，但访问量已突破5000次；第36期慕道班的QQ群，每天都非常活跃，慕道者在平日也可以与陪伴员、学员交流、分享。

我们还要打破堂区和教区的界限，不要有“我堂区的”“我教区的”等想法，在天主眼前没有“你们”“我们”，只要是教会的报刊、网络我们就有责任去推广。特别是“信德”，现在我们每个人基本都有QQ和微信。