目前，母佑会“玛利亚我等之佑”省会共有三十位传教士，迄今全部为外籍修女。随着地方新圣召的加入，促进了母佑会亚洲省会的发展壮大和成熟，并因着本地圣召而巩固了福传本地化、更好地将福音与当地文化融合起来。

会上亦有两个见证分享，强调教友的先知角色，包括中国大陆一个研经团体主讲“教友如何建设『以圣言为中心』的教会”，以及在泰国服务的香港教友传教士刘帼碧分享“圣经启发教友作海外传教士”的经验和召叫。

在此期间，还邀请了许多传教士传授传教经验；介绍传教区和传教工作中面临的挑战、教会所面临的挑战等。通过上述活动，总主教区各级中小学校学生和青少年们树立了传教意识、对教会的传教工作有了基本的认识了解。

为此，传教士们考虑改善这些患者的处境，为他们建设了一个特殊的小家园。让他们在这里自由活动、和家人和周围的人自由交流。在这里，为他们开启康复的进程，使他们能够重新融入家庭和社会。

天主教在明代主要通过澳门传入内地，如利玛窦等传教士都是先到澳门学习中国文化，粤语是传教士们最早接触的中文发音。因此早期天主教中文译名的读音大多出自九声六调的广东话而非今日通行的普通话。

然而，耶稣并不仅限于派遣他们而已，他还给他所派遣的传教士们指出因循的明确规矩。首先是他派遣他们两个人一组，这样他们就可以互相帮助，并为友爱作证”。

春节就要到了，家家户户的餐桌上少不了香甜美味、造型丰富的西式糕点，那么，您知道西式糕点最早是由谁传入中国的吗？鸦片战争以后，在上海、天津等地，出现了和中式点心共存的西

德国巴伐利亚的本笃会传教士隐修院（MissionariesofStOttilien）兴建生物气体发电装置，为院内提供电力，并向当地小区出售电力。

我们得让天主的慈悲转变我们。

慈悲圣年即将结束之际接受意大利主教团媒体《未来报》采访时，教宗方济各阐述合一是一段历程，因为合一是一个应该祈求的恩宠。