2008年是邯郸教区值得欢欣鼓舞的一年，因为在2008年春节期间，连续有九座中型教堂举行了奉献大典，甚至连续两天，每天奉献两座圣堂，这是邯郸教区历史上少有的现象。

君士坦丁堡的宗主教在讲道中将注意力放在教会的合一和分裂的危险上，他指出，分裂得罪天主，使圣神在导致分裂的人和对分裂现象漠不关心的人身上所赐予的恩典无效。

贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

移民现象是一个复杂的现实，面对陷入此现象的人的需要和前景理应带来更大的团结。我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

但医学如果只限于记录自然遇到的事件，就只能描述现象，而不能成为有意识地探索未知领域的真正科学的东西。但是，人们为了捕捉未知领域的东西，竟惨无人道地拿人体做试验。

71.有一个奴隶名叫（），从主人（）家里逃走，保禄写信请求其主人收留他，不再把他当奴隶，而是当作弟兄。72.谁若不愿意工作，就不应当吃饭出自保禄的书信（）。

现代文明已经使人无法明目张胆地将人作为“工具”或者奴隶了。然而，因着对“人生目的”，也就是“幸福”的不同解释，在以发展经济为荣耀的环境中，许多时候，人已经自觉或者不自觉地成了奴隶或工具。

“把人的全部存在看作是处于一种奴隶状态是一种错误的观点。人的好的方面被忽略了。奴隶主只占有奴隶的身躯，精神却是他自己的主人。精神是自由的和不受禁锢的，精神也不是身体的囚犯。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

中国式离婚成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词我一代，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。