2.实际应用：如果教友人数众多，个别朝拜（亲吻）十字架使礼仪延误过长的时间，可全体一起跪下朝拜十字圣架，默祷一段时间，然后集体唱一首合适的圣歌。

亚西西的圣方济各给我们提供了一条出路，一条美丽的道路，一条回归圣神和谐的出路—默祷和赞美之路。他要经由受造物而唱出一首赞美造物主的圣歌。我们还记得：“赞美你啊，我的主...”圣方济各亚西西的这首颂歌。

（咏23:6）（领主后默祷片刻）领主后经主、圣父，感谢你以你圣子的体血养育我们。求你使我们藉此奥迹，常能在你的慈爱中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。隆重祝福主祭：愿主与你们同在。

其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。礼仪能把教会显示给教外人，好像树立于各地的旗帜，将散居的天主儿女齐集麾下，直到同属一栈一牧(礼仪2)。

这次也不例外，我放下了一切俗务，既带着旅途中的生活装备，又带着心灵的准备，随团踏上了港珠澳的朝圣之旅，并满怀信心、满怀期待，为心中的祈求不断默祷。

我继续在默祷中沉思……本文摘自《见证》Vol.32No.320July.2002p54.

默祷中，琼清晰地明白：这就是自己的十字架，自己用冲动和错误筑起的十字架，天主要她一生常背，她必须忍受，以赔补自己在天主台前犯下的错。

“藉传扬玫瑰经的敬礼，教友能更热心于默祷中，使他们的祈祷成为热切的，使他能脱去旧人，穿上新人，异端邪说的阴影得以消除，公教信德的曙光能再璀璨于人间。”

祈祷有，口祷、心祷和默祷（念经、默想、默观）。（2）在圣事中圣化自己圣事，就是天主通过最普通的人能明白和接触到的事件和人而使人经验到超越的神圣事实。参与圣事，是圣化自己的最好方法。

全体与主祭一起默祷片刻。然后主祭伸开双手，以“集祷经”祈祷。念毕，众应：“阿们”。圣道礼仪128.“集祷经”后，大家坐下。主祭可作极简短的导言，引导会众参与圣道礼仪。