正当恐怖自杀恶性事件在世界各地蔓延，残杀无辜平民，破坏人类和平生活之时，人们渴望世界和平的心情日益迫切。而耶稣基督正是两千年来世界和平的象征。

他苦恼、困惑，就想自杀了事，举刀的一刹那，神父说过的“不要离开天主”的话又出现在脑海中……他终于放下了刀子，天主又救了他一次。2003年他因患白内障，去徐庄联合诊所治疗。

姑息治疗回应了当今社会一个重大问题，即如何陪伴生命的结束，因为还有诸如安乐死、协助自杀等那样的悲惨、荒谬的捷径。事实上，姑息疗法对我们每个人面对死亡和病痛的问题、疑难和恐惧作出非常明智的回应。

1966年8月上午12时，批斗会之后，我不甘无辜受辱，直奔祁建县的八宝河，准备跳河，但是我猛然想到自己是领过洗的，不能自杀，于是平复了心情慢慢走回了家。当时我已是三个孩子的母亲。

这次会议提供机会，向公众展示一个短片，关于二零一七年二月在拉合尔发生的神风自杀飞机袭击，当时针对药剂师的一个抗议活动。

“你们绝不可为了做现代的人而脱离根基，这样做是一种自杀行为。应始终把祈祷和忏悔作为支撑基督信仰见证的基点，这是一种在某些环境中完全逆流而上的见证，但由谦卑和爱德来陪伴，懂得与当代许多男女的心灵沟通。”

比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。提到很多非基督徒也将参加教宗在日本举行的弥撒，和田神父表示，非基督徒也「渴望领受教宗的降福：对他们来说，教宗的降福有如佛陀的祝福」。

希望的愿景阿丽亚娜（Arianna）患有双相情绪障碍症，因此时而快乐激动，时而考虑自杀。同时，她说她感受到“天主的救恩”。教宗细细聆听，期勉她“永远向前看，不要失去愿景。这愿景就是天主”。

在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

打倒自己并非自杀之谓，因为自私原是人类的天性，如果不先铲除此一自私的劣根性，革命的前途势必障碍重重。(同上，135页)