清明，就是从根本上，从心态上、从认知上，从行为上进行转变；清明，就是让我们低下高贵的头颅，怀着慈悲的心，自我反省。

2009年耶稣圣诞节期于2010年1月10日耶稣受洗节结束。在这些节日礼仪中，教宗本笃十六世的讲话特别集中在一个思想上，那就是：天主是如此伟大，以致有能力使自己变得微小。这个思想邀

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

当我看到被被虫子吃过的豆角时，我想到：只有我们是真实的自我时，是天然的时，什么人都愿意接近，连虫子都愿意接近。一个豆角被虫子吃，从人的角度看，好像不是好事，然而，从整个生物链而言，却没有什么不好的。

故此，今日罗马弥撒的现状，多少模糊了罗马弥撒平安礼的丰富含义，也助长了信友的误解，值得反省。

平时大家都在快节奏的生活中奔波，很难停下来自我反省，祈祷读经。如今，在宅居的疫情期间，神长教友们有效利用时机，以家庭为单位，祈祷、学习、读圣经，以及反观人生、反省过去、计划未来。

另一层意义来看，是从内心自查、反省、悔罪，通过祈祷让心灵得到净化、宁静、沉淀。四旬期开始的圣灰礼仪当天，教会要求教友守大小斋，很多教友都严格遵照做到了。

在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。一、人格培育司铎在天主教传统里，是基督的代表，他们以基督的身份行事。

在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。一、人格培育司铎在天主教传统里，是基督的代表，他们以基督的身份行事。

在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。一、人格培育司铎在天主教传统里，是基督的代表，他们以基督的身份行事。