（《光辉的王冠》通谕，1953年）“天主圣母玛利亚”这是对圣母最高的称呼，最美的颂扬。我们天天念多少遍圣母经，念到这一句时，是否抒发过我们对天主降生救世、拣选童贞玛利亚为母亲这一伟大信仰的无限忠诚？

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1

这个温馨的称呼正是一位祖父对他年幼「侄孙们」说话的口吻，呼应了当天福音中的「柔和」一词。耶稣说祂的轭是「柔和的」，并承诺赐予劳苦重担者「安息」。

教宗表明，由於圣神，我们不再是奴隶，而成了义子，可以称呼天主为：阿爸，父呀！（罗八15）。实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

教宗最後称呼童贞圣母玛利亚为「天国之门」，并带领众人祈求圣母「帮助我们把握上主赐给我们的机会，跨越信德之门」，走上宽敞的救恩之路。「这条救恩之路足以容纳所有愿意被爱包围的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了天主的慈爱，勉励我们称呼天主为阿爸，因为祂以慈爱亲近了我们。

他喜欢用道来称呼基督（圣言），这是他跟我说的。他在北方生活了20多年。我知道他对上海教会的感情太深了。金鲁贤主教给神父、修士及修女们讲道理的时候，字字中肯，有声有色。

人们都觉得他是一位神秘人物，但与他来往又感觉不到任何神秘色彩，大家一致给他一个称呼：忠实的朋友。朋友就是朋友，小铎也就不再有什么避讳，把自己最近生活的不如意和盘托出。

在教宗所有的活动中，我们只提出一个来说明人们对他的爱戴，就是，当教宗访问意大利西西里时，布鲁克里监狱中的服刑人“世界上的甜蜜基督”来称呼他。

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。