3.坚信教会信仰，以天主教的观点讲出教会得救的道理，避免相对主义和宗教无差别论。4.使用天主教的习惯用语，避免频繁更换基督新教术语，以免对慕道者造成混乱。

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（所有的宗教最终都是一样的）。应将宣讲福音作为探索的最终目标推荐给其他宗教信徒，使每个人的文化和生活得到净化、完善。

五、媒体必须避免成为经济的物质主义与伦理的相对主义的发言人，此二者是我们这个时代的真正灾祸。相反的，在告知大众人的真理，并在那些意图否认它，摧毁它的人面前要护卫它，这是媒体能够并且必须做出贡献的。

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣和虔诚在我们的家庭、团体和社会上日渐消失。

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。