对于基督徒来说，耶稣的“来临”具有双重意义，一方面是指基督第一次在白冷的诞生。另一方面，也指我们在信经中承认的基督“在荣耀中的再来”。告解让我们准备好迎接基督，他将再次降来审判我们。

这段福音记载：“那时，黑落德见自己受了贤士所愚弄，就大发愤怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。

今夜，当天主子取了人性，诞生在一个简的山洞里，寄居在我们中间时，我们再次聆听到天使给牧童们说的话，也重温了至圣之夜、白冷之夜的气氛。

今夜，当天主子取了人性，诞生在一个简朴的山洞里，寄居在我们中间时，我们再次聆听到天使给牧童们说的话，也重温了至圣之夜、白冷之夜的气氛。

他此行将访问安曼、白冷城和耶路撒冷。　　教宗将于5月24日周六抵达约旦安曼（Amman），参与在约旦王宫举行的欢迎典礼，礼貌性访问候赛因王室，然后访问地方当局。

教宗谈到圣诞的主题说，永恒进入了有限的时空，天主为了爱经由白冷的马槽屈尊就卑，使自己与人为伍。他也提到这几天人们彼此道贺圣诞快乐的习俗，说今天这个节日受到肤浅的情绪化和商业化威胁。

圣经玛窦福音二章记载：当黑落德为王时，耶稣降生在犹大的白冷，有三个贤士从东方来到耶路撒冷。

面对耶稣的降生，应怀有惊喜之情薛拉诺（TommasodaCelano）在圣方济各（Francescod'Assisi）的传记中记载，这位圣人制作的马槽是“新的白冷”，闪耀着福音的简朴之光，因此基督徒应当在耶稣圣诞的

看，一道皓光划破白冷的夜空！耶稣诞生了，救世主降临了。天主子进入了人类的行列之中，新的纪元从此开始。耶稣这远来的“外星人”，要把这亘古的世界重整、变更。两千年前的今天，耶稣诞生在巴勒斯坦的白冷城。

教宗最後还提到圣诞节的意义，把目光转向白冷城，那个地方，那个家，那个耶稣的居所。教宗说，圣诞节再次催促我们面对天主子的屈尊就卑，祂向人类证明天主的爱。