对钱和权的渴望，对色欲的贪婪，以及现代人对网络、对手机的过度依赖等等，都有可能轻易推开我们那扇虚掩的门进入内心，让我们跌倒犯罪。

在塘角君王堂的圣道礼仪中，朱才龙神父提醒大家要领悟爱的真谛，不断反省自己的生活，摒除现代人自私的生活现状和心态，勇敢奉献自己，像主耶稣一样地去爱人，好能与他的生命相通、结合。

教会对早晚课的口祷形式的变革就是一个很好的例子，让现代人更清晰地明白自己在祈祷什么。另外，在我们目前的环境中，许多人还不真正了解教会，甚至得到的是对教会错误的认识。

又如现代人，随着科学技术的突飞猛进，让这个世界起了翻天覆地的变化，虽然在改造大自然方面做出了一定的成绩，并在与连续不断的且愈来愈厉害的自然灾害拼搏中，创下了一个个可歌可泣的事绩，但遗憾的是人类就因此而傲慢起来

结论：建设一种爱的文明；它首先陈述教会向现代人提供的帮助，然后论证要重新从对基督之信仰开始，要维持坚定的希望，才能建设“爱的文明”。

高神父最后说，虽然中国传统文化并未将婚姻的神圣性与永久性、单独性提高到圣事的层次，但认为婚姻是一件神圣的事，夫妻应该白头偕老的观念，可作为现代人对婚姻世俗化看法的解毒剂。

教宗2018年接见圣座教义部全体大会与会者时表明：「痛苦、生命和死亡的意义，都是现代人的思维难以怀著希望来面对的。

基督徒的等待都具有希望及需要关注的特征，就像我在机场时的态度一样：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网……”（路21:34-35）为我们现代人来说

博尔盖西教授强调，这传播信仰的工作包含了特别关注穷人，走慈悲为怀的道路，并以其为向现代人传播信仰的途径。圣座传播部编辑主任托尔涅利也强调“慈悲道路”是教宗方济各牧职的关键之一。

《理性的信仰》向读者展示现代人真实的信仰历程，同时也介绍各个时代令人景仰的中外圣贤、先哲们的信仰历程。