圣经指出：牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39）每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27：32，耶33：13，则20：37）。

耶稣当年传福音并没有讲很高深的神学理论，而是用生活中司空见惯的事情做题材、以百姓能听得懂的比喻来宣讲天国的福音，于是牧羊人、元宝、葡萄树、酵母、珍珠……都成了他信手拈来的话题；我们今天就是要将这福音精神渗透到我们的生活中去

田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，漫山遍野都是失迷路的羊群，看不到牧羊人！这首歌道出了福传该具有的使命感、责任感、紧迫感。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

只有朴素的牧羊人依他为伴，首先是牧童得到了喜讯，天使对他们说：“不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯，救世主今天为你们诞生了，（路2：9-11）。

羊多，工人少，可忙坏了这些牧羊人，为了把耶稣圣诞的喜讯迅速传递给教友们，神父们冒着严寒，往返上百里，到各弥撒点送弥撒。

这就是为什么注视耶稣诞生的场景非常重要，因为它能帮助我们理解何为重要，也能帮助我们理解耶稣在那个时刻的社会关系、家庭、若瑟和玛丽亚、所爱的人、牧羊人。人优先于物。我们常常把事物看得比人更重要。

4、耶稣和我的关系两千年前，天使向那些贫穷的牧羊人报告了这个为全民族的大喜讯：“今天在达味城中，为你们诞生了一位救主，祂是主，默西亚”（路2:1-14）。

在1947年，有一头羊闯入了一个洞穴，牧羊人向洞中丢掷石块想要把羊驱赶出来，结果打中了洞穴里贮藏古经卷的瓦罐，也打破了封存了2000年的时空胶囊，让世人得以亲见这些古经卷。

圣乐部分由西斯汀圣堂歌咏团和罗马圣乐院合唱团负责，并且在奉献礼中将唱皮耶路易吉专为教宗就职礼谱写的你是牧羊人。弥撒结束时唱谢主曲。之后不公开诵念通常在主日诵念的三钟经。