宽恕是爱的条件和爱的基础，没有宽恕就没有爱。天主的爱是爱人如己，泛爱众人，包括要爱其仇人。爱是付出，要做出牺牲，像德兰修女一样让爱成伤。爱的行动最有生命力和感染力。

房主说：“我们是天主教教友，教友以爱为怀，按良心办事。二刚他精神失常，身不由己，不应该怪他。你们家又困难，要你们的钱我实在于心不忍。”接过房主强塞给的２０００元后，二刚母亲和全家人无不感激涕零。

这对夫妇为爱天主而做这一切，她们牢记耶稣在圣经上的教诲：你们对我兄弟中最小的一个所做的就是对我做的（玛25：40）。天主的爱，深植在她们的心田，自然流露在她们的生活中。

特强气旋风暴“安攀（Amphan）”日前在印度和孟加拉国登陆，已导致数十人死亡。很多村庄都被强风和洪水摧毁，还有一些村庄被隔离，没有电和饮用水。由于对新冠疫情采取限制措施，该地的情况显得更加恶化。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

他勉励在场所有人要效法耶稣，把心献给有迫切需要的人，在贫穷和苦难面前，不能做个观众，而要成为天主同在的记号。在这个热闹欢腾的聚会上，教宗方济各向已有770年历史的意大利慈悲联合会的成员致意。

8日上午，教宗接见了出席国际明爱机构第18届大会的与会人士，向他们发表了一篇以基督的爱为中心的讲话，他强调：基督的爱是所有爱德活动的基础。

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

圣经上告诉我们，如果没有爱，我们就成了“鸣的锣，响的钹”（格前13:1)。我们必须持守信、望、爱，而其中最大的就是爱。对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。

谁知他竟说：“只要我对母亲的爱一天不止，我就觉得自己活得很幸福，很富有。”因此他的母亲常说自己的儿子是天底下最好的儿子，自己是天底下最幸福的人，村里的人都羡慕不已，赞不绝口。