灵修是超越文字、感性和理性思维，上升到超性范畴，与主生命发生对接的一种境界。

在修德成圣的道路上，为能妥善地前进，特别需要有人领导———有德行又有神修经验的人作神师指导自己，其目的是寻求神修生活的进步。

那些犯罪作恶的人，都是因为他们者成长过程中，缺少爱，受过创伤，人性被扭曲而造成的。那都不是真正的他们。课堂上，修女们积极的提问、主动发言和回馈，给课堂增添了很多的欢声笑语。

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。人

然而天主的爱在她心中，无数的人灵在她的牵挂中，是天主的爱感染着她，是那些需要被拯救的人催迫着她。

此外，在本主日五旬节的福音中（惨阅若20:19-23），复活的基督向门徒嘘了一口气，并派遣他们到天涯海角宣讲天主与人类修和这好消息。

同时，权威者的嘱咐，肯定是在圣神的启示下发出来的，它们会提高司铎们个人神修的修养，会帮助他们出色地完成基督托付给他们的使命。当前中国天主教会的圣职人员怎么样呢？

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

10月16日，北京天主教神哲学院灵修班宋安平、陈相臣、张领天、王博洋、李超、李亚杰、王安江7位修士在弥撒后接受派遣，赴安国鸣远乐龄之家进行实习服务。