——写在女儿成人之际牧牧：还记得你5岁那年的冬天吗？每天清晨，爸爸总是带着你到离家不远的公园里跑步。最初，你跑一两天就累了，停下来，央求着爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。

如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

如此圣诞庆祝，无异于利用甚或绑架小耶稣来实现和他的降生成人背道而驰的目的。

（路十三34）」教宗表示：「有人曾说，天主降生成人是为了能够哭泣，哭泣祂子女的所作所为。耶稣在拉匝禄墓前的哭泣是朋友的哭泣。这次却是天父的哭泣。」教宗以荡子比喻中的父亲为例，阐述何谓天父的哭泣。

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

自1986年以来，已离婚或分居的爱尔兰成人的数量猛增：从40,000多一点到250,000，增加了约600％。远远超过21％爱尔兰儿童是在单亲家庭中成长的。另有6％的儿童由同居而没有结婚的父母所抚养。

逾九成人口信奉天主教的欧洲国家马耳他五月二十八日举行公投，五成二国民投票支持离婚合法化。除马耳他外，世上仅剩梵蒂冈和菲律宾两地不准离婚。欧洲岛国马耳他九成八人信奉天主教，在民法上一直不允许离婚。

青年们相信三位一体、天主子降生成人、玛利亚是天主之母、基督真实的临在圣体内以及需要照顾穷人，所有这些都是最重要的实际指导。论坛最后提到性行为，天主教年轻人受到教会和流行风俗之间复杂关系的影响。

弥撒中，大家全身心投入，天主圣子降生成人救赎普世的大恩、小套堂区的先烈圣人们的事迹深深地触动着朝圣者。弥撒圣祭之后，大家在小套教堂神父及教友们的护送下，平安返回卢龙教堂。

入门圣事中5位成人、1位儿童、2位婴儿在朱神父手中接受了洗礼，成为天主的儿女。　　弥撒结束后，在圣堂门口分发了复活彩蛋。