经过多年的尝试与探索，他富有创造性地开创了文化适应与学术传教的福传理念，为使天主教真正融入中国社会与文化，俾能更有效地感化中国人。

在童年和青年时期所受缜密维护的基督化家庭的感化力，是抗御各种世俗之败坏的最安全的保障。在这样的家庭环境中成长的儿女，自然会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的在天大父了。

元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

第二步，为我们的福传对象祈祷，求天主帮助我们以福音的精神和价值观去感化他人。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

四、是感化他，不是改造他你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，好叫那些不信从天主话的，为了妻子无言的品行而受感化，因为他们看见了，你们怀有敬畏的贞洁品行。

我认为：不应因慕道期长些，怕失去信者，就加快速度，我们可以常常去关心他们，帮助他们，用我们的表样去感化他们，那么“含泪播种的，必会含笑收割。”

这番良善的话语对冉·阿让的一生影响是那么刻骨铭心，以致后来他成了一位世俗世界里的卞福汝主教，冉·阿让治下的马德兰市俨然可比卞福汝所管辖下的狄涅教区，而冉·阿让最后对沙威的劝化则由于承接了卞福汝主教的感化力量

在主耶稣的引领下，不但使俺灵魂上得到了新生命，肉体也得到了新的生命，那个每天病怏怏的俺死去了，俺得到了自记事以来从来都没有过的健康，俺们全家人被天主在俺身上显示的爱以及俺生活中按照天主的诫命对他们所行的所感化

尽管世俗目光看法不同，我们仍当充满自信，勇做反潮流的战士，尤当重视心灵美的营造：你们做妻子的，要顺从自己的丈夫，好叫那些不信从天主圣道的人，因着你们的好品行而受到感化，你们不要多说话，因为他们会看见你们怀有敬畏和贞洁的生活