下午1点半衡水教区景县堂区的教友们，在封新卯主教和众神父的带领下，前往教区青草河公墓扫墓。参加扫墓的修士、修女、教友200多人。

这种净化是在天主教信徒所说的炼狱中完成的，这是在进入天堂之前的最后准备。

包头教区为使教友增强救助炼灵意识，善度炼灵圣月，特在市区北郊的东河和昆区天主教墓地隆重举行了炼狱弥撒和追思礼仪，纪念炼狱灵魂。教区长范路易神父主礼，陈海和杨福喜二位神父襄礼，400名教友参礼。

弥撒圣祭讲道中，铎区要求众教友要向已故的神职人员、修女们的精神学习，他们的战争已经打完，赛跑已经到了终点，他们领受天主给他们的奖赏。

教宗曾多次叮嘱信众诵念玫瑰经，称玫瑰经是平常人和圣人们的祈祷。按照传统，这简单而深刻的祈祷源於13世纪，由道明会发起和推广，随後一直得到历任教宗的支持。

教宗本笃十六世昨天5月18日在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授之后，恳请信众特别为中国教会祈祷，支持在中国的天主教徒的信仰。

圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。

这位传教士也表示，新冠病毒给牧灵工作带来强大的冲击力，基本上牧灵活动都已经暂停，本堂神父和堂区团体几乎停止了所有活动。莫利纳神父最后表示，“即使是在这种情形下，我们希望一切能够早日恢复正常”。

同时主教说：我们因着耶稣的死亡与复活除去了生死之间的隔阂，我们的善功与祈祷可以帮助已离世但仍需炼净的灵魂得救。希望教友们缅怀先辈、继承遗志，共同为教会的发展添砖加瓦。

郑枢机特别邀请信众们“为北朝鲜祈祷，使生活在那片土地上的北方兄弟姐妹们在天主仁慈的眷顾下能够过上真正的幸福生活”。郑枢机还是平壤宗座署理。