罗马：教宗新书谈耶稣苦难复活，耶稣圣死不怪罪于犹太人
2011-03-15新书节录公布后，以色列总理内塔尼亚胡称许新作，他撰函感谢教宗在书中摒弃了数百年来的断语──此等断语常引致人仇恨犹太人。
东京：日本宗教界强烈抗议安倍参拜靖国神社
2014-01-02据日本天主教周报资深记者松隈康史先生介绍，在安倍晋三参拜靖国神社的当日，日本天主教正义与和平委员会主席松浦悟郎主教立即代表日本天主教界发表了反对首相参拜的《抗议声明》函。
玫瑰山庄
2004-08-27白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印永乐大典残本、传世藏书、天学初函、
教宗三钟经讲话谈及10月份玫瑰经月和传教月，并为伊拉克的和平与人民的和谐祈祷
2006-10-03可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。
香港：中文大学天主教研究中心 举办二十世纪历史研究计划
2019-04-05中心研究助理张小兰会上指出，中心将推出几位传教士的口述历史研究内容，带出他们适应本地文化的经验，内容呼应十月「特殊传教月」及本笃十五世《夫至大》宗座牧函一百周年的信息。
教宗接见宗座外方传教会：福传乃是见证，而非劝人改变信仰
2019-05-21今年纪念本笃十五世教宗颁布《夫至大》宗座牧函100周年，10月份将举行特别传教月，主题是：“受洗者和被派遣者：基督的教会在世界上的使命”。
【终身执事】执事：不是为作司祭而是为服务（之三）
2020-12-03及后，教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函（1972）中明确指出执事“为服务”本质的依据：执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”（谷十45）的圣事标记，是基督仆人活生生的标记。
教宗公开接见：默观祈祷引领我们跟随耶稣走上爱的道路
2021-05-06“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。
学保禄 排万难 千方百计促福传
2008-07-23救主耶稣曾明言福音要往天下传以身作则树典范奔走讲劝整三年也命门徒与骨干四面八方到处传众徒皆按指示办犹太城乡全走完圣教随之大发展福传上了新台阶耶稣又把奇迹显特选保禄作航帆大马士革忽转变杀手成了传道员刚刚归化就讲劝亲身经历向人谈讲主神奇使他变再造之恩说不完讲主大爱乃无限劝人认主莫迟延主用灵迹将他选外邦宗徒美名传呕心沥血践主训鞠躬尽瘁播圣言三次行程路遥远翻山越岭排万难披荆斩棘很勇敢满怀圣爱意志坚那时交通不方便每次行程好几年栉风沐雨势难免忍饥挨饿受风寒虽遭千难与万险为主牺牲苦亦甘旅途跋涉路漫漫爱主热火从未减小亚细亚全走遍受苦受累不尤怨保禄常常都挂念曾写书信十四篇鼓励开导又规劝后在教会广流传希望信众爱不变爱主爱人求成全刀山火海隔不断炎炎爱火永常燃其中突出有一点不遗余力抓福传生命乃是主恩典为主而活理当然报恩必须有表现福传应在万事先为此保禄发惊叹若不福传有祸端这句警言是关键应当牢牢记心间今年二零零八年保禄诞辰整二千自然应当来怀念格外庆祝万众欢教会也曾发牧函命名今年保禄年我们都该听召唤效法保禄信爱坚为谢主恩勤奋勉尽心竭力促福传保禄书信常常看刻苦学习要钻研边学边用去实践一切只求主喜欢以言以行显主爱尽责尽职作光盐
罗马：信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26前言教宗本笃十六世以其2011年10月11日的牧函《信德之门》宣布了信德年，将从2012年10月11日——梵蒂冈第二次大公会议开幕五十周年纪念日开始，并在2013年11月24日基督君王节闭幕