夫妇不仅接受基督的爱并成为一个被救赎的团体，而且他们也被召把基督的爱通传给他们的兄弟姊妹，并因此成为一个被救赎的团体。家庭常常是人经验信仰并接受信仰培育的最早地方。

张小鸥夫妇在最近几年中有一个雷打不动的习惯：凌晨5点30分起床，赶到天主堂参与6点的弥撒，然后回家吃饭、上班。每周二至周六晚到附近乡村带领圣经学习班。另外还有家庭读经、祈祷。

兴哥按照庆娘的叮嘱来到吴家，向防御夫妇道歉，并坦率直言私奔的事，防御夫妇一听非常惊讶，说庆娘一直病于床榻之上，翻身都需要人扶持，怎么会跟你在一起奔波流浪呢，世间哪有这种怪事？原来庆娘是“离魂”出奔。

而今在新竹教区服务的大多数神父是圣神会的，多以越南籍为主，同时也有韩国与菲律宾的神父，近年来也有一些非洲的神父逐渐进入台湾。

1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。

·细心的新教友夫妇李文璐和徐嘉鸣是第十组的陪伴员，几年前他们还是教外人，2007年领洗之后，他们就与教会结下了不解之缘，不但自己信仰虔诚，而且还成了其他慕道者的领路人、陪伴者。

当时这对夫妇的邻居看见了，就对我们说：‘别把他们的垃圾打扫出来，太难闻了。’等我们把屋子里彻底打扫干净之后，那位邻居深受感动，后来通过慕道领洗入教了。”

现在可忙坏了我们这位“主人”了，她跑进跑出，招呼我们坐，烧水，又忙着要削我们带来的水果，但同来的几位已经自己动手，驾轻就熟：到厨房拿盘子，到树下的水龙头洗水果，削皮……一夫妇抱着一胖小孩过来了，一路上李修女已经告诉我们

婚后的培育可以灵活面对：教会适当的关怀（走访、座谈），信仰分享、见证、夫妇恳谈会等等，特别是在双方关系出现摩擦或家庭矛盾时，教会有责任及时给予适当关怀和帮助，以防止因问题的复杂化而出现难以解决的局面。

我们这儿有一对新领洗的夫妇，他们是在教堂参加完他们朋友的婚礼后开始慕道，并走进教会的。今年降临节下午我们这里举办了一次布道会，很多人是第一次走进教堂，第一次听到福音，许多人被感召。