一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1:1）因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象发生（参咏33:6）。天主藉“话语”创造万物，认为样样都很好（创1:31）。

⋯⋯没有任何事物、没有任何人能取代‘同在’的力量、眼神的光芒，以及分享的快乐！”第三个要素、诚实，也是为基督做见证的必要条件。教宗阐明：“基督徒不能不诚实，否则他就违背了自己的身份。”

“与基督同在，喜乐就总常新总生，”可别忘了这一点。如果谁没有感受到这喜乐，他们应该问问他们自己是否找到了耶稣。一内心的喜乐。福音总是走喜乐之路，它是一个伟大的宣讲。

耶稣这些令人安心的说话，也是《玛窦福音》最后的一句话；同样，在同一部福音的第一章，记载耶稣被称是“厄玛奴耳”，即“天主与我们同在”（玛1:23）。

在弥撒讲道中，柳神父为大家讲解了耶稣复活的奥迹，告诉大家耶稣基督的复活是我们基督徒信仰的核心和基础，祂走出了坟墓，并显现给了门徒和许多见证人，耶稣是复活的主，他永远与我们同在。

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天

只有我们保持谦逊的态度，才能在今后的牧灵工作中不断学习，同时也加强灵修，与主同在，使我们爱主的心不断更新。也就是说，我们要保持终生学习的心态，才能不断进步，才能生活在天主的爱内。

耶肋米亚叫选民期待那要拯救他们的「上主」（Adonai），亦即那要与我们同在的天主－厄玛奴耳（Emmanuel）（玛1:24）。

这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），天人同在的情趣被如此勾勒出来

甚至在十字架上，主耶稣也没有忘记拯救灵魂——我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。（路23：43）主耶稣这样随时随地传福音的例子数不胜数。那么我们呢？