教宗进一步强调：今天，在宗教协谈之外，还必须加上与那些把宗教视为陌生的人士进行交谈，他们虽然还不认识天主，但他们并无意生活在没有天主的状况之中。

从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？接受这笔年金，就得阿谀逢迎噤若寒蝉了。俗语说：拿人钱财，与人消灾。拿人俸禄，就要为人谋事。

教宗在与这两位修女几分钟亲切热忱的谈话后，即出发到圣何塞协会基金会参访，该基金会收容的人之中，约有200名残疾儿童。　　

陈副主教继续表示，本年九月的收录礼是个机会去提醒堂区加强慕道团培育，巩固教理培育、团体礼仪和祈祷、伦理生活实践、以及信仰见证等四个幅度；专责小组于明年四旬期亦会向堂区强调传道员、代父母团和陪谈员的使命。

此方式的特点是传道员与很多人借着交朋友的机会去传福音，在朋友的基础上带领他们认识福音，传道员一般非常善谈，而且有丰富的怜悯心、敏感、以友谊为导向，且聚焦于人们以及人们的需要。

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

太原教友乘专车来参与铝厂圣诞节活动给铝厂教友增添了活力，在演出中他们表演了大合唱及夫妇谈感恩分享很有感染力很受欢迎。　　

瓦尔西男爵夫人在演讲中也谈到她的个人经历。她是巴基斯坦移民的女儿，信伊斯兰教，可是她让自己的女儿念圣公会的学校。她认为，这样做她的女儿就可以认识所居之地的历史和文化，以及它所留下的宗教遗产。　　

像那位老太太，并没有对别人说什么信仰，也没大谈特谈天主的好处，她只是在用自己日常生活中的一言一行，来宣扬天主的仁爱，而这种行动一旦被人们承认了接受了，它所带来的效应是持久的，也是震撼人心的。

生活中能牵手而行、抵足而谈、同桌而食的，可不是一般的朋友，那是相当亲密的关系。耶稣所展示给徒弟们的，也当是这样一种讯息。复活的主，是自由的主，也是幽默的主！