而道德评价的任务属于哲学家（他在自然伦理的基础上前进）和神学家（他在《圣经》、福音书的基础上进行道德判断）。

这种行为是对纯洁、坦荡的慈善文化的一种扭曲，而这种捐款所能表现的人道主义情怀也大打折扣。在抗震危难时刻，这种心理贫困和品质贫困，是一种非常不利的负面因素。

孙中山没有成为职业传教士，而成为一个职业革命家，是因为困难当头，他决心为拯救中国而奋斗。但他所接受的宗教信仰，在他一生中经常有所表现。

而导致如此悲剧的原因之一，则是由于罗特的妻子没有将天使的警告当回事；其次，出于她的好奇心，想看看天主惩罚时的情景现状；也或许因为她对罪恶的环境还有所留恋等等。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

并且机会均等的机会的性质与游戏规则有关，而游戏规则总是只对适用规则者有利。因此机会均等已包含不公平的一面，结果均等就绝对公平吗？也不！

我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。

而耶稣却说：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：10-11）圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。

性是天主的恩典，而不是怪物。我们必须提供客观的性教育，而不是意识形态的殖民，因为在学校性教育中若渗透著意识形态的殖民，将摧毁学生。理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。

而当我站在十字山山顶的那一刻，我的心灵、我的爱、我的思维和灵感都融化在一片蓝天下，我举目望天，热泪长流，在茫茫的宇宙间，我犹如一粒尘沙，且转瞬即逝，我是谁？我从哪里来？又到哪里去？