安东尼·霍兰强调，他的使命将是推动公教信仰和教会的社会训导，使教会思想在所生活的世俗社会中发挥积极作用。他尤其希望接近青年，使青年的精力和热情结出果实，因为他们是天主教会和国家的未来。

然而，福音持全然不同的观点，基督徒始终秉持对他人开放的思想，无论对方是谁，因为基督徒不把任何人视为无可救药者。

大阿亚图拉继续向教宗指出：「诚如您也曾表明的，如此残酷的行为与宗教和宗教不同的思想学派毫不相干。相反地，这些行为源自某些腐败强权的物欲横流，它们所牟求的仅是更多的不当财富。

因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。

有信仰的男女蒙召扞卫所有阶段的生命、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心、思想、表达和宗教自由。

初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

这种奉献也是自己内心最真实的思想，最好的奉献。弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。

’这就是法律的成全，不同於经师和法律塞人的法律；他们思想腐败，制定许多法律条款，不给慈悲留有余地。耶稣使法律成全，祂慈悲待人。教宗最後邀请信众如此省思：我们心中是否也在判断他人？

本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。