是信天主还是信人？
2011-09-29主耶稣亲口告诉我们说：经师和法利赛人坐在梅瑟的讲座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：1-3）这就是说，只要他们说得对，就要听而后行。
浙江嘉兴遣使会史略（三）
2011-10-11），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet）神父，《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父，马类思（LouisMarco）辅理修士，后至江西传教的梅国侯
信德之树长青
2011-10-21“信德”每年都不惜花重金举办学习班，培养一批又一批作者、通讯员，例如张公显、王崇喜、张多默、刘文锦、梅乘骏、侯科彦、卢景荣等，更拥有一批新秀，如文萱、黄鹂、张健、寇宏广、思葭、徐革新、张建功等等，这就保证了稿源的丰富和质量
四旬期并不是“封斋期”
2012-02-28四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。
了解四旬期的意义
2012-03-22教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。
解读西开总堂之“门”
2012-09-07天主的律例，智慧与真理，梅瑟召来全以色列人说：以色列听呀！今天我教你们规距，给你们诫命，你们要多学习，而且谨慎去遵行（出20：2）。
解读西开总堂之“门”
2012-10-15天主的律例，智慧与真理，梅瑟召来全以色列人说：以色列听呀！今天我教你们规距，给你们诫命，你们要多学习，而且谨慎去遵行（出20：2）。
罗马：教宗本笃十六世指出：无信仰的人也愿意看见天主；要在近人身上认出天主的面容
2013-01-17要是说天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有让他看到自己的容貌，那么，藉着基督的降生，天主的容貌就能让所有寻求祂的人看到：这就是旧约同新约的根本差别。
罗马：教宗方济各：愿教会远离道德主义和意识形态
2013-04-20梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？还有圣母玛利亚，她也说：‘主啊，我还没有结婚！
罗马：教宗方济各接见罗马教区的圣职人员“主教应该关怀神父；教会需要牧灵转变和创新勇气 ”
2013-09-18教宗引述了许多圣经人物的疲惫，从厄里亞到梅瑟，从耶肋米亚到洗者若翰。教宗说，洗者若翰在监狱的黑暗中感到了他灵魂的黯淡，于是派遣他的门徒询问耶稣是否就是众所期待的那一位。