神父们随即先颂唱天主经，表达放下自我、以最神贫无私的方式跟随基督。台中教区圣召推行负责人郑文宏蒙席也为司铎圣召大声疾呼。

请支援他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支援众人。

幸福与爱也密不可分，人只有在做自己所爱的事时，自然会心情舒畅喜形于色，就像农民在憧憬丰收中甘愿“锄禾日当午，汗滴禾下土”，杂技演员在渴望夺冠绝技中克苦锻炼，父母在抚育儿女成长时不惜付出心血汗泪一样，因着真挚无私的爱

枢机总结道，若利用弟兄们，“把他们当工具，即使为他们付出四倍的服务”，所做的一切“不是无私的，而是以某种方式寻求称赞、掌声或内心感到满足、心安理得并以恩人自居”。

自由的元素会确保牧者与羊群、父母与孩子、我们与服务对象，是基于一份无私的爱，而非出于自私的利益。在领养孩子的案例中，特别能体现出“自由选择去爱”的一面。

连儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学儿童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。

为了不错过向每位到教堂来的朋友传福音的机会，虽然他的家离教堂只有几十米远，但他却让家人送饭到教堂，而不离开他的岗位……　　是什么让林跃斋如此敬爱天主，又如此无私帮助他人呢？

是他的远见和领导才能奠定了今日光启学校崇高无私的校训。是他高风亮节的情操，唤醒每一个光启校友对社会`对群众的使命！

他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。我们众人是否被天主这种爱所感动呢？全在于我们是否慷慨奉献自己。

从某一方面来讲，那是一种反辩证，可怕的受难转变成巨大的喜悦和光荣，而且因为这喜乐和光荣而得圆满。更重要的是，受难和复活之间有一种连续性。那正是接受默感的福音要指出的。