今年这支代表团的成员是：东正教法国总主教区的厄玛努尔·阿德玛吉斯总主教、锡诺普的主教兼比利时总主教区辅理主教阿忒那哥拉以及瑞士总主教区的副主教马克西姆·波托斯神父。

古圣若瑟是天主在以民身上的一个大手笔，透过他天主拯救他特选的民族于饥荒中，并且得在以埃及哥笙地居住，以至后来以色列民族在当地慢慢地越来越强大。

离开提比利亚，朝圣团来到万年古城耶里哥、看到了耶稣守斋四十日的试探山、匝凯古树，到昆兰发现死海圣经古卷之地加深了对天主圣言的坚强信仰。死海漂流还是蛮有意思的，由此感受到天主神奇伟大的造化工程。

（哥3：1-14）（全文完）

唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。骄傲的人由上往下看，谦卑的人则由下向上看。基督复活的清晨，伯多禄和若望在妇女们告知他们後，跑到耶稣的坟墓那里，看见坟墓已打开，里面是空的。

圣周四，耶稣建立圣体圣事，在逾越节餐桌上提前作出祂在哥耳哥达的献祭。耶稣为叫门徒们理解祂对他们爱，给他们洗脚，再次以身作则教导他们该如何行事。

（哥3：23-24）保禄清楚确定，我们无论是做什么，只要是翕合主旨的工作，就是为天主而作。

有时候，基督徒家庭面对目前的社会就犹如达味面对巨人哥肋雅，但我们知道这场战斗的结局！这需要信德和机智。

然而，圣母在哥耳哥达山上看到这诺言被彻底否认：她的圣子有如强盗一般在十字架上奄奄一息。就这样，被耶稣的谦卑所摧毁的凯旋主义同样也在圣母的心中被摧毁；耶稣和圣母都懂得缄默不语。

宜昌教友赴巴东小淌教堂朝圣，在殉道者墓地前祈祷今年4月，宜昌教区李小国神父、龚贤富神父赴以色列开展为期一周的圣地朝圣，他们沿加里肋亚、加纳、耶路撒冷、耶里哥一线重走了耶稣生活和受难的地方，亲眼目睹了圣城的庄严和伟大