主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

文王在位，“天下诸侯归从”。大卫在位，以色列国前所未有之兴盛，周边邦国臣服，版图辽阔。4周文王之后大约500年，孔子出现。这是中华民族了不起的一个人。儒家思想的开创者。世界十大文化名人之首。

他再次援引保禄六世教宗的话提醒他们，不要让忧虑和泄气的福传者向今日世界传播福音，而要让世界从福音的使臣那里接受这个喜讯。

中国人说：人有可为，有可不为。现在教宗选择有可不为，我觉得是一个更好的决定。　　对中梵关系来说，分辨是很重要的，要拿得起，也能放得下，尽心竭力地去做我们能做的事情。

传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

重庆医科大学的学生正在给老人按摩三层楼的敬老院有40多间房，可入住150余位老人。三楼刚刚装修完毕，地面一律木板铺就，墙壁洁白，纤尘不染。三、四米宽的走廊可使老人们不必下楼就可散步、自由活动。

中国教会神职人员和教徒又多了一位可效仿的榜样、典范，而且是载入中国史册的名人。

该堂名为“圣母领报堂”，可容纳500多名教友参礼。（刘赫超）上海教区举办第四届圣歌祈祷在会本报讯10月26日，上海教区第四届圣歌祈祷大会在圣伯多禄堂举行。

这个故事的讲述者是德肋撒修女———1979年诺贝尔和平奖的获得者。有一次我在街上找到一个大约六七岁的小女孩，然后把她带回施舒瓦，我给她洗了一个澡，并给她衣服及好的食物，当晚这孩子跑掉了。

领洗者呈现两大特点：一是平均年龄较低，30岁以下者占60%（希望和未来）；二是文化程度普遍较高，大、中专以上占86%（有利福传），有如此的吸引力、凝聚力、向心力，怎会为新的不来旧的走散而发愁呢？