主耶稣为我们受苦是至大无比的，痛彻心肺的，浑身上下被恶人打的血肉横飞，鲜血淋漓，没有一处不受苦，头被茨冠箍着，脸被恶人打肿，口喝酸醋苦胆，耳听恶人辱骂，眼看母亲的忧闷惨痛，还要背上十字架上山受钉，一路压跌难堪

教宗表示，这种偏移，也就是自以为能“用技术的工具和思维重新生产人类”，这在《圣经》关于巴贝耳塔的古老记述中已经能看到。

不知是有意还是无意显得非常猖狂星星也睁着冰冷眼晴静静地注视着您降生的山洞只有吹着号角的天使们把这消息告诉给守夜的牧羊人罗马皇帝的御旨尽在炫耀他的雄才大略不可一世瞅准机遇的商贾们望着眼前的金币自我陶醉投宿的百姓就象被驱赶的羊寻找栖身的避风巷谁也没有在意您一降来就承受起他们的苦难担负起他们的过犯而你，默默的让这切顺着父的旨意发生二、献给你的礼物明明知道你要来到却不知道拿什么献给你金钱财富你不喜欢牛羊燔祭你不悦纳挠头抓耳真不知道该拿什么做为献给你的礼物找遍全身唯有这一颗心尚且完整却也布满污尘把它洗了又洗却怎么也洗不干净当你微笑着把你圣心的血滴在上面立刻就干净了我这才朋白低下头

玛尔大和玛利亚是同胞姐妹。玛尔大性格热情活泼，适合接待伺候主；玛利亚性格安静温柔，适合陪伴主。如果把她们两人的不同特点结合起来事奉主显然是最恰当的，是最佳搭档。

三、读经主礼：下面也让我们一起来聆听一篇读经：恭读厄则克耳先知书(三十七，1—10)（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

——4月2日教宗在在圣玛尔大之家讲解玛达肋纳遇见复活基督的事迹我们不要生活在抱怨的危险中，如果遇到不顺心的事，我们应该在上主内避难，信赖他。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事、以法国大革命中被推上断头台的玛利王后嘲讽君主制所代表基督王国的文明

你是厄里亚吗？他说：我不是。你是那位先知吗？他回答说：不是。于是他们问他说：你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。关于你自己，你说什么呢？他说：我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!

加沙的堂区司铎加什俾厄尔·罗曼内利神父是阿根廷人道生会士，确认了以色列当局昨天宣布的放宽限制措施的声明。他继续说：「今晚他们说将发出更多，不分年龄或性别。」