我的先生是印度教徒。然而，我们还是决定让孩子在天主教信仰中成长，每主日必定去圣堂。他们都在天主教学校读书。我以为这是我对孩子们的责任。但我从来没有和他们谈天主，也从来没有和他们一起祈祷。

佛教徒占近两成、基督徒占百分之九，而印度教徒占百分之六。其余百分之一点三信奉儒教、道教和其他中国传统宗教；不足百分之一的人表示没有宗教信仰。　　马国大部分的伊斯兰教徒来自马拉族群。

静静地聆听着她的黎明之家的叙述，我的眼前依稀出现了印度德肋撒修女——一个满身光华充满着爱的女人。

相信每一个人都希望自己能够做更大更多更好的善事，但在具体的运作过程中却很难遇到做大好事的环境和机会，因此也就应当调整思维从大处着眼，从小处着手，就像被誉为穷人之母的印度德肋撒修女所说的那样，怀大爱，做小事

印度诗人泰戈尔深深认透了人的劣根性，他在《吉檀伽利》中如此写道：“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣，我每天不停地筑着围墙，当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。”

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

即将在２００３年１０月１８日列入真福品的印度德肋撒修女，在世时，曾以“甘做驴驹”的心态与社会边缘最穷苦的人为朋友，而博得了全世界的掌声与爱戴。当代社会生活中，驴子早被那些现代化交通工具所代替。

亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女，法国里修的婴孩耶稣小德兰，前任伟大教宗若望保禄二世，以及诸多主教、神父、修女、童男贞女，在教会历史长河里作了贞洁生活见证，他们的力量来自上主的助佑。

为题的文章，提到「他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。」　　该文章甚至连教宗方济各和西藏精神领袖达赖喇嘛的名字都没有提起。　　

一位退休女工程师，在网上看到印度德肋撒修女封圣的报道后，就找王大夫交流，说修女一生关怀贫穷弱小，边缘人士，全世界各地的人为她赞赏为她祝贺，修女确实不是一个平凡的人。