关於台湾教会推广圣体敬礼的计划，吴女士说：我们的计划是回去之後到每一个教区，在每个教区里面再推动圣体敬礼。

在云云的教会敬礼中，明供圣体是排行首位的，以最直接的方式来崇敬天主，感谢衪对我们的救赎和圣化。

再过几天就要揭开司铎年的序幕，教宗因此谈到司铎的生活说：“教友期待于司铎的是真正朝拜敬礼圣体的表样。他们喜欢看到司铎每天长时间静默朝拜圣体，就像法国阿尔斯的本堂神父圣维雅内一样。

宽容祖先传统礼仪：一七四二年，先教宗本笃十四世禁止敬礼祖先，并视之为迷信。由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。

教宗方济各在一封写给方济各住院会总会长特罗瓦雷利（CarlosAlbertoTrovarelli）神父的信函中，祈愿帕多瓦圣安多尼的方济各会圣召8百周年纪念能在众人心中，「尤其是在世界各地的方济各会会士及敬礼圣安多尼的人心中

庇护九世教宗在1870年12月8日宣布奉大圣若瑟为普世教会的主保，后来的伯多禄继承人也多次向圣母的净配献上虔诚的敬礼，从良十三世到庇护十世，从本笃十五世到庇护十一世和十二世，都是如此。

枢机说：“这表明教宗一直非常重视大众百姓的虔敬表达，特别是对圣母玛利亚的虔诚敬礼。沙什廷的这个朝圣地就是一例，它表明对圣母的敬礼为一个民族、一个团体的信仰生活是多么重要。”

人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。“不可为获取更大的利润，要求过多的工作时间，如此一来人的注意力就会降低，也不可认为保险或安全要求是不必要的开支及收入上的损失”。

意大利公开报道本笃十六世计划在2012年辞去罗马教宗一职，梵蒂冈发言人隆巴尔迪神父反驳了这一说话。隆巴尔迪神父回想了教宗的德国之旅。

弥撒开始前将公开展示圣伯多禄宗徒的圣髑，并举行为菲律宾海燕台风灾民的募捐活动。弥撒后在三钟经祈祷前，教宗将颁布宗座劝谕《福音的喜乐》