看，兄弟相聚，何其佳美，其乐融融（咏133）。这其乐融融的根基是爱，这爱的具体表现是温良。没有温良，虽至亲好友也会反目成仇，同室操戈。温良使朋友友爱，使家庭温暖，使社会和平，使教会发扬光大。

（咏37：30）厄弗所书第4章26节命令我们：纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落。生气离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。许多病都是由气来的，夫妻有不愉快应尽快和好。

（咏119：111）三、在讲道的方式和内容方面找差距讲道是牧灵福传的重要途径，小小讲台是教会的窗口，代表着教会的整体形象，讲道的具体内容集中体现了教会要传递给世界的信息。

心境顿觉宽广，感受自己的渺小，就像当时刘神父说的此刻只能用圣咏19篇所表达眼前的一切：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日交谈通报，夜与夜传递信息。不是言，也不是语，是无声无息的消息。

自古以来,音乐在祈祷、赞美和教会礼仪中有着十分重要的地位，圣咏第150首第3节说：“请众敲鼓舞蹈赞美他，请众拉弦吹笛赞美他。”音乐家贝多芬曾说：“音乐是比一切智慧，一切哲学更高的智慧。”

（〖印度〗伐致呵利《三百咏·艳情》）加此等等，不一而足，都是要耗费精神损坏身体的。真巧，当晚木元经恰从水路归来，寄出的信，木元经在马上就得到了，知娟娟思念心切立刻赶赴武清。

这里的“狮子”可能象征罗马皇帝尼禄的迫害，也可能是圣咏22:21中象征邪恶势力的意象。保禄相信天主的救援，不管是现世的解救，还是在来世获得真正的自由。

灵修意义“青草”象征生命与复苏，也令人联想到圣咏23：“祂使我躺卧在青草地上，领我到安歇的水边。”“上主的大能”将在祂的“仆人”——即信祂的人——身上彰显。

因为“天主是我的护盾，给心正的人助阵”（咏7：11）。怕“正”其实是恶魔比恶人聪明的地方，恶人傲睨万物，不知有神。

圣母玛利亚也是文学和艺术的主保，是圣咏的缪斯。