2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

你已承受了太多太多的悲哀，天上慈母再也不忍心看着自己的女儿在这无边苦海里继续挣扎，于是，她从天降下，来到你的身边，用她那温暖的手轻轻擦去你脸上的灰尘和你眼中的泪水，引你飞上九天，进入那无限光明、灿烂的天国——那天上的耶路撒冷

耶稣说：有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。

比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。

在去耶路撒冷的途中，耶稣三次预言祂要受难，在最后晚餐时又预言自己将被出卖，继而指出伯多禄三次背叛和门徒们四散逃避（若13:21-38）。门徒们听了面面相觑，内心徬惶与难过，不知如何是好。

“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

解释：「阴云和黑暗之日」象征灾难、战争（例如耶路撒冷沦陷）和亡国的痛苦日子。上主不放弃祂的子民，要将他们由流放之地带回。

圣经最后一部书《默示录》的最后一章，也提到说谎是一种罪过，而且禁止撒谎的人进入天上的耶路撒冷：「一切喜爱撒谎的人……都留在城外」(廿二15)。

之后戎修女又去耶路撒冷的希伯来大学学了三个月的现代希伯来文，这为她圣经希伯来文的学习帮助极大。在学习期间，她也寻找一切可能的机会去参加犹太青年人的各种聚会和经师们的讲座。

北京：任珊作为一名谦卑的教友，能到路德、梵蒂冈、耶路撒冷朝圣是父亲和我毕生的愿望，为圆我们的梦想，在今年这极具意义的慈悲禧年，我和父亲领受了极大的恩宠，在刘哲神父的带领下，和全国各地众教友来到欧洲朝圣。