教宗指出，众多悔改的罪人在约旦河排队，等着领受若翰的施洗，耶稣竟然也跟罪人一起排队受洗，「以完成全义」（玛三15）；也就是说，「透过服从天父，以及关怀脆弱者与罪人，透过天主的谦卑，以及祂始终与子女同在的方式

现在则不同了，至少某些事有所改变：某些人被定了罪，而且也出现其它情况，例如：总统以非常官方的形式出席了我们的葬礼。

如果我们总是且只看到在我们之外的罪，这就意味着我们不愿承认我们内也有罪。实际上，是耶稣把我们从罪恶奴役中释放出来，祂赐予我们走上新生命的恩宠，给予我们修和圣事，因为我们常常需要获得罪过的赦免。

虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。但那位神父用仅有的阅历，或者是他家庭的深厚信仰或来自修院的陶成，默默地劝导他的羊群。

我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

籍着玛利亚诞生了天主子耶稣，从而使罪人们得到救赎。从每一天做起，要学会依靠主基督，积极的面对生活中的艰难困苦，把磨难当作是考验，珍惜天主赐予的恩宠。圣母对天主的服从、谦卑和圣洁，是毫无要求的默默跟随。

然而，圣奥斯定说：弟兄们，我们的灵魂因罪而丑陋，只有藉著爱天主才能变得美丽。贾尼神父最后强调，我们如何才能美丽呢？要爱永恒美善的天主，你心中的爱越多，你的灵魂就越美丽。

第八处：许多妇女跟随耶稣出城外流泪恸哭，耶稣劝慰她们不要为他的苦难而哭，而要为自己的罪痛心，因为这才是他受苦的根由。第九处：耶稣到了刑场加尔瓦略山，体力已尽，第三次跌倒，伤口全裂。

耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？是他感动了我，走进我的生活，并引导我踏出了信仰的第一步。

若是圣母有丝毫罪的影子，这与天主的美善极不相符。天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。