原话是这样的：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。这不是一句激动的口号，而是一项生活的使命。

在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

这不得不让我们想到，有一种呼召完全是来自天主的威能，让人不得不屈服，耶稣在山园祈祷中也曾哭求天主：我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的（玛26：39）。

但在那些来与他相遇的人们心中，他察觉出天主圣神在奇妙地工作：“凡是父交给我的都要到我这里来”（若6：37）。第一步是让天主在我们内唤起初步的信赖。

因着这光，“为使我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他；并光照你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望，在圣徒中他嗣业的光荣，是怎样丰厚；他对我们虔信的人

但是天堂不是白白得来的呀，必须经过自己在世界上的努力，通过耶稣才能到达那里，因为耶稣说过：“我是道路、真理、生命，不通过我，谁都不能到父那里去。”

，甚或是“一本万利”的生意，如果仅仅为了“现世得百倍，后世得长生”“花小钱，办大事”这个目的，把希望锁定在个人的利益上，那就成为一个纯粹的“商人”，甚至可以说是一个非常势利的“奸商”，那么，再称天主为父也就成了一种讽刺

教宗最后请在场信友们一起恳求这位“我们的父亲和兄弟”，使我们得到“心灵上的微笑”，那种明澈而没有欺骗的微笑。

当天的弥撒讲道以耶稣在十字架上的最后一句话展开，即：“父啊！我把我的灵魂交托在祢手中。”（路廿三46）教宗方济各省思了基督的形象，以及拉青格如何一生定睛仰望基督，直到他咽下最后一口气。

我们是指信友团体，即天主的子民，以及蒙召叫来领导他们的牧人；而圣神就是以圣子耶稣之名被派遣来的父的神，就是护卫之神，他使我们在天主面前生活，使我们聆听他的话，免于任何扰乱和恐惧，心中总怀有耶稣所留下的平安