这就是儒家提倡的孝的核心表现，由此可见，祭祖是孝的组成部分，具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。

在各家媒体走火入魔、争相报导独家新闻的狂热之中，他们需要谨记：新闻的核心价值，并非被报导的速度有多快，亦非对大众造成多大冲击，而在于人。将消息传播给他人，意指建立他人，并因此和人们的生活产生联系。

教宗方济各与马拉多纳图片来自网络其实现代奥林匹克的热爱和平的号召就是天主教的信仰核心是一样的，因此诸位教宗对历届奥林匹克的开幕都是给予最大祝福的。

教宗也提醒我们，传福音的核心就是“走出去”和“邀请”。邀请我们的朋友或寻找福音者前来参观我们的圣堂，参加我们教会的活动，就是将这些人“抬到”主耶稣面前。

梦的核心是神与人之间的私密关系。如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

因为缺乏对于正义的关怀而导致礼仪与献祭的空洞贫乏，所以米该亚厌弃缺乏正义关怀的礼仪与献祭，谈到上主的期待，正义应该是我们宗教和礼仪的核心。

献身生活的独身制度与当前中国的独生子女制度之间的对立显然不是冲突的核心，发现存在的意义才是关键。我们在全国修院时，九三级不是有三位修士来自于一子单传的家庭吗？今天三位弟兄不都还在教会内履行铎职吗？

修会必须在信仰和专业的光照下做好分辨：该结束哪些工作，或该转手给教区，或该转手给敎区专业单位接以确保信仰核心价值的传承？另外，台湾社会有很多具有意义的社会运动，规模又相当大。

在梵二精神之下，在与普世教会的核心部分保持统一的情况下，如何适应中华民族的本地文化，灵活发展，值得大家思考，值得礼仪学者们重视。

（希10：24）亲爱的兄弟姐妹们：四旬期再一次给我们机会去反省我们基督信仰生活的真正核心：爱德。这是一个良机──藉着天主圣言和圣事去更新我们个人及团体信仰的旅途。