信德网讯11月25日－12月1日，高建材、周听想、王森、王恒、张天宝、高谢绒、张玲鸽、徐亚玲等陕西门徒班来自不同堂区的优秀学员，冒着寒风，于25日下午回归门徒之家，接受派遣。

徐宏远神父对他循循善诱，殷切关怀，终于改变了他的看法。

赞美之泉》此次培训学习，我们邀请到了在保定教区服务于河北神学院的苏新社修士、景县教区服务于堂区的王德胜神父、保定教区的王振和神父、服务于全国修院的王战波修士、以及保定教区身为医生的丁若泉和保定市亚纳会员徐宽心两位教友

有份出席会议的圣经协会东北亚区联络员徐静思表示，她期望可加强教友组织之间的合作。她在会上表示，这样做将有助赋予教友权力，参与圣言的职务。

洪山川总主教、释满祯法师、妙日法师、吕鸿基院长、李智神父、高国卿神父、许礼安医师、玉尊宫副主委李庆兆、徐世明医师以及地方当局人士出席了活动，充份见证了“爱”是没有宗教藩篱与界线的。

一位叫徐朝恩的灾民教友伴随在左右久久不肯离去，他激动地说：“你们援建的活动板房给我们的生活带来了很多方便，不但给予了我们侍奉天主的圣殿，也让我们有了归属感……”

在用歌声赞美的同时，活动现场在徐温蒙老师的指导下设置了许多趣味互动游戏环节，邀请神父修女及在场的教友们一起通过互动游戏、手语舞、蒙眼吃香蕉等活动活跃气氛，现场气氛热烈欢快。

（徐革新）苏州教区在苏州阳澄湖南岸的圣沙勿略方济各主教坐堂，举行了祝圣圣油弥撒，苏州教区的全体神父与来自毗邻教区的四位神父，共同参与了由徐宏根主教主持的祝圣圣油弥撒，本教区的全体修女和来自各堂区及当地的众多教友参加了这神圣的恩宠礼仪

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能

后来，堂区负责发报的还有庄善德老先生和罗光义，最近有杨慧芳、王德秀，他们为“信德”的基层发行费了很多心血。教友们知道进德公益项目透明、公开，愿意通过进德爱心助人。所以王阿姨还担起了转达爱心传道的任务。