稍好一点的，认为每天自己念念经，主日天进一次堂，四大瞻礼日领次圣事，自己觉着就很虔诚了。完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。

刘神父结合本节日的福音和自身的体验，鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母不仅是司铎之母也是每个教友的母亲，刘神父说，自己每天在没有特殊情况下都保持着念三分玫瑰经的习惯，并且从不间断！

他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

教宗本笃十六世2月28日在带领信众念三钟经活动中，为不断受原教旨主义者攻击的伊拉克基督信徒的安全呼吁，他也吁请国际社会向智利地震灾民伸出援助之手。

(大家公念“奉献家庭于基督君王诵”一遍，可轮流念，见如下：)　主，耶稣基督！我们团聚在你台前，请你做我们家庭的君王。从今以后，我们愿意依照你的旨意去处世待人。

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

大姐一句经文都不会念，大哥依俙记得天主经。教宗本笃十六说："如今没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情。"我想，福传应从大哥大姐开始，在生活中一点一滴做起。于是我就常到大哥、大姐家去看望。

有的教友在山下拜着苦路缓缓地走上山来，有的教友在圣母山念玫瑰经，有的教友在圣水泉请圣水，祈求磨子山圣水的治愈。上午9点半，堂院内彩旗飘扬，锣鼓喧天。

下午，教宗前往萨格勒布的主教座堂与克罗地亚的主教、司铎、会士、修女和修生们一起念晚祷，教宗并在主教座堂内的真福斯捷皮纳奇枢机的墓前祈祷。

8:00教友们开始念晚课，教友们念经时非常虔诚，公诵圣母德叙祷文。