1793年刘瑞廷年满20，母亲与义父双双去世，因无依靠，遂跟随一位神父做工友，神父见其天资聪慧，便教他识拉丁文，随后送入落湘沟学堂学习。

当我问到罗神父的近况以及老人有没有想过跟随罗神父时，老人说，神父很好，但自己老了，不能再为神父做事了，所以不会给神父添麻烦了。离开的时候，一位弟兄送老人回去。望着车子远去的影子，我不由得感慨万千。

伯多禄和他的工作夥伴，雅各伯和若望因此放弃一切，跟随基督，全心信赖祂。教宗强调，「这是引领耶稣和教会使命的逻辑，即走出去寻找众人，做捕人的渔夫。

9点30分，南昌乐队吹响愉快的号声，辅祭人员高举十字架，主教，神父，教友跟随在后进入圣殿，南昌唱经班教友高唱悦耳的进堂曲。李稣光主教与30位神父共祭感恩弥撒圣祭。

这是一条十字架的道路，也是幸福的道路，因为我们跟随了基督；这是一条不怕失败的道路，因为我们心中充满耶稣的圆满；这是一条生命的道路，同时带有天主的作风，因为耶稣也让我们在这条路上经历社会的分裂、不公和腐败

我们祈求合一，因为我们一同向基督呼求；我们愿意达致合一，因为我们要跟随基督，活出祂的爱，分享祂与天父为一体的奥迹。

（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

耶稣说：我是世界的光；跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。

若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。宗徒们为耶稣作了见证，基督信仰因此传遍全世界。

教宗指出，「双重生活的起源是跟随心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的创伤」。当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」