他在即将去世前写说，人的价值在于对真正教义的正确认识和生活的正直。认识真理和生活正直应该是合二为一的，就是应该将所认识的真理实际生活出来。”

教宗本笃十六世在他的讲话中提到信理部最近公布的一份有关福传的文件（《有关传播福音某些问题的教义性通告》）时说到：该文件有意提醒所有的信友们“对福音喜讯的接纳本身会推动信友们去走近天主的救恩，这是来自天主的一份恩赐

李神父建议，堂区协助新教友加入善会，或组织基层基督徒团体，让他们与堂区和教会团体建立联系，同时要加深他们的信仰，例如参加再慕道或教理讲座，有系统地重温教义。

现在让我们努力重新整理这个问题，关于大赦的教义当代教会有何训导呢？

此外，费尔南德斯枢机解释，“第5组”由教义部的教义部门秘书协调工作。“上周五他做了一个医疗手术，提议由两位极有能力聆听的人代替他听取建议。后来我听说一些人等我到场，我就提出本周四举行一次会晤”。

这个时期对以后修道生活的完善是一个非常重要的过程，通过祈祷生活、教义、圣经等从理性和实践上要努力学习与耶稣基督的相遇。

学院还多次成功承办各类培训、学术交流及会议任务，多次成功举办全省神父避静学习、修女培训学习、中青年教友教理讲授班及灵修陪伴等。

用这种方式配全教义的陈述来了解天主圣三与我——我是天主的肖像。圣三的真面目谁能洞彻？但既然我们身在圣三的氛围中，那又有什么关系？乐得物我相忘，消融在圣三的奥迹中，才会有“身在福中不知福”的享受呢！

他是一个顽皮的天主教徒，身处名誉、地位、财富的江湖中，始终不丢弃信仰，甚至年纪大的时候也去教堂帮助神父带学习班，讲授圣经。多年前，去一位编辑朋友家，他拿出了一封信让我看。信是黄沾写给他的。

教宗在要理讲授中继续以教会为主题；这一次，他向在场4万多名朝圣信友谈了教会--基督的奥体。教宗首先援引厄则克耳先知的神视，天主使成群成堆干枯的骨头有了筋，生了肉，藉着圣神的气息，使它们形成了身体。