无论哪种宗教传统，都必须面对“苦难的现实”；无论拯救、觉悟或解脱意味着什么，都必须对“人类的苦难”有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难

作为基督徒，我们知道天主爱我们，为我们预备了耶稣基督的救赎，使我们靠着耶稣基督的救恩，罪过得到赦免，被罪败坏的生命得到修复和拯救；这也意味着人类的婚姻也可以得到救赎。

一生中曾几次历经主的拯救，从死神手中挣脱，生命历程印下了一串串爱主爱人的芳踪。

我们应该分辨善恶，但不要把善恶贴在人身上，试图将人分为堪当拯救的善人和该受惩罚的恶人，而应把所有人交给天主，并特别为罪人祈祷。

魏扬波（Jean-PaulWiest）认为，以上特征反映了马相伯革新自强拯救中华的教育理念。

他们走一路，把爱的种子播撒一路，他们的行动感召了更多的人，加入到天主子民的团体中，其中有的教友是临终受洗，灵魂得到拯救。在教育别人的同时，他们自身也受到教育，也越来越热心了。

而更让人注目的是，保禄所使用的许多与救赎有关的术语，如拯救、解救等,都与出离开埃及的逾越事件息息相关。

灵修反思：门徒常误解耶稣的使命，以为是来惩罚世界，而非拯救世界（参：若3:17）。我们若凭“义愤”行事，反而失去福音的精神：爱、怜悯、宽恕。✦5「耶稣转过身来责备他们。他们就到别的村庄去了。」

西方有名言云：失败从哪里开始，拯救也必定从哪里被准备出来；哪里有堕落，哪里就有拯救，道理就在这里。　这，就是自由的信仰！　　　为信仰转身　相对于信仰的自由的关键词自由，自由的信仰的关键词是信仰。　

无论任何事物，甚至邪恶与死亡，都不能使我们与他爱的拯救能力相隔绝。祈祷：最亲爱的主耶稣基督让我们在每天的生活中，都把你的圣爱活出来、分施出去、为你做光、做盐。