——为福传见证打响第一枪我主上主是我的力量，他使我的脚有如鹿脚，引我在高处步行（哈；3：1、9）2006年4月20日，宁波教区第四届读经福传经验交流会刚结束，虾峙大南岙堂口的教友们充满了心灵的勇气，积极做出行动

梁家沟村的新教友王引爱，给亲戚和村里人宣讲，先后有8人领洗，边转翠就是其中之一。边转翠把信仰又传给她的好友张爱霞，张爱霞禁不住心中的喜悦，到处宣讲，在修女们的帮助下，先后有14人接受了洗礼。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

消费主义并不能给人类带来最终的意义，却在很多人中引发了内心的空虚感，带来存在的缺失感与失落感，并使人迷失生命的方向。

这句话在宗徒中间引起了不同的反响，从宗徒们的表情与手势看出，有人愤怒，有人怀疑，有人悲伤，有人惊愕，有人指着自己的心，有人摆手向主子表白等。

教宗引用他于2017年10月5日向宗座生命科学院全体大会发表的讲话，指出宗座生命科学院的工作不能仅限于解决道德、社会或法律冲突特定情况所带来的问题。

第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

地图马上引起了轰动：原来，在中国的国门之外还有一个庞大的令人吃惊的世界。

他的企图倒并不是想引你陷入重罪，背离天主，而是把你导入两个错误，以达到阻扰你侍奉天主和使你失去内心平安的目的。第一、他诱你堕入虚伪的谦逊；第二、他使你产生过度的畏惧。在这两方面，你的挂虑过了份。