他说：“当地基督徒团体热心敬礼圣巴尔纳伯，每天向这位圣人诵念祈祷文，祈愿藉着圣保禄的这位同伴的转祷，一切能按照天主的圣意进行。”

教宗举例说：“圣保禄有过这种从黑暗过渡到光明的经验。在前往大马士革的路上他与上主相遇。天主的一道强光使他看不见”。然而，藉著洗礼，保禄重见光明（参阅：宗九1-19）。

在心情苦恼之余，他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅

在这里，我们也深深地祝愿临河堂区，在新的一年中循着圣保禄的足迹开创福音的未来，在圣神的引导下，脚踏实地，让主的教会在革新中前进，在失败中成长，在行动中广扬！

圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。教宗邀请新铎们“做子民的司铎，而非国家的神职人员！”

乌斯玛神父表示，「我们教导狱卒，圣保禄、圣伯多禄和我们的主耶稣基督都坐过牢，而他们从未放弃天主扶持他们的手」。对当地教会来说，这方面的挑战近年来取得了令人满意的成果。

“除了大小修院外，圣座万民福音传播部在罗马拥有几所宗座公学，其目的是培养来自各传教区的神职人员：1627年成立的传信公学，其目标是培育来自传教区的大修生；1946年成立的圣伯多禄公学和1965年成立的圣保禄公学

基督宗教灵修经典之作《俄罗斯朝圣者精神之旅》在开篇时就引用圣保禄致《得撒洛尼前书》的一句话：“不断祈祷，事事感谢。

不可为获取更大的利润而要求超时工作教宗引用圣保禄宗徒的思想继续他的省思。教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。