在今日世界解释合作的意义，教宗强调这意味著相反世界的思维方式，坚守人性，意识到真正的财富是人际关系，而不仅仅是物质财富，从而避免我们的社会受金钱之神的统治，因为这样的偶像崇拜带来欺骗，总是制造不人道和不公义

二十年中社会在进步，人们的物质生活在改善，我们的信仰生活（爱天主的心）也应该变得更好。

研究中心主任夏其龙神父对天亚社说，过去几十年，很多学者都在研究明末清初的耶稣会，但实际上还有很多修会在中国传教，却没多少人研究。

他敦促教学人员去迎合由社会对教育系统提出的新挑战。出于这个原因，总主教强调了将总主教区的新方针应用于天主教学校的重要性。名为学术卓越和诚信，该计划旨在去提高教育技能，并激发学生的个人和社会的责任感。

身兼科伦坡的社会与宗教中心主任阿什克·斯德望神父(AshokStephen)的说法，此举旨在提高政府的信誉。害怕贩毒造成的与帮派相关的暴力事件是一个主要的问题。

他告诉天亚社说：「他们是天主教和新教的学生。当地震发生导致圣堂坍塌时，他们正在圣堂内避静。」他还说，这次地震中有三所在希吉县的圣堂受损，其中一所因地震引起的山体滑坡和地壳运动而陷入泥沼中。

本圣物中心，主要有越南进口塑像，香港李嘉堂圣物，意大利进口圣像，河北“信德”、上海光启社等书籍，还有福传小礼品与生活用品等，除了翁洋教友在圣物中心做无偿工作外，也希望其他教友也常常到此地作义工。

那么，一个能说出「我」的人、也就是一个活泼的人，这对社会有多重要呢？萧尔茨解释道，「缺乏那些自知自觉的人、那些渴望关系的人，就没有社会性」。

事实上，融入社会是个有“组织、渐进而重要的过程，需要从相互了解认识开始，耐心前行并展望未来”。未来属于孩子们，“他们应与其他孩童一起成长，没有阻碍和排斥。他们应当有一个完整而自由的生活”。

据该堂口本堂神父魏康社神父介绍，该村有8户教友的10余亩农田被毁，其中5亩农田连泥巴都冲走。魏神父痛心地说：“这几位教友告诉我他们今明两年的粮食都会绝收。”政府已给每户送去30斤大米。