，仍可在晚间举行或共祭“主的晚餐”弥撒；b)已在复活前夕守夜礼仪中举行弥撒或共祭者，仍可举行或共祭复活节日间弥撒；c)在耶稣圣诞节，每位司祭可举行三台弥撒或共祭三次，惟须在礼规所指定的时辰内；d)在追思已亡节

世界宗教研究所课题组在调研过程中发现，很多地区都存在着三自教会、家庭教会与邪教派别互相拉羊的现象。

此时恰遇火车经过，立即被撞得车毁人亡。这位死于非命的驾车者不是别人，正是想出“停！看！听！”三字警语的作者。不怕一万就怕万一，万无一失是人的良好愿望，能“万有一失”就很难得了。

【3】参见A.Melloni,Ilgiubileo.Unastoria,Bari–Roma,Laterza,2015,38-54.【4】耶稣在耶路撒冷圣殿入口之一的羊门面前宣称：“我是羊群的门”。

同年,著名高僧虚云提议,当兹抗日战争,兵民损伤甚众,凡为佛子,应各发心,乃设坛每日礼忏二小时,荐亡息灾。全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓：为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战，其结果就是：人亡国亡

我们知道，比约十世教宗曾在《应牧放主羊》（PascendiDominiciGregis）通谕中谴责了现代主义，后来甚至要求所有神职人员宣誓拒绝现代主义。

而现在，主将牧养和喂养群羊的重任托付于他。后来，伯多禄在罗马为主殉难。被倒钉在十字架上。

耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。”

病恹恹的丈夫在集市上摆摊修鞋修拉链，阿梅在家养牛养羊，日子紧巴巴，寅吃卯粮，入不敷出。