作为人灵的主教，耶稣是每位主教和司铎职务的典范。无论做主教还是司铎，都意味着恪守基督的立场，要从更高的角度思考、观察、行动。从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。

在宗教生活上，司铎的职责是按照其分内的权力，执行基督元首及人的职务，以主教的名义，集合天主家庭，就像共有一个生命的弟兄团体，并领导着它，借着基督，在圣神内，走向天父。

主教们从宗徒那里领受了主教的职务，因此他们进入了宗徒继承者团体中：他们每位只有在与伯多禄及其继承人合一之下，参与共同组成的宗徒领导团，才能真正成为一位主教，成为宗徒的继承人。”

这法典表现了教会的灵性和圣事性，当然也规定了与灵性和圣事性不同性质的司法与刑事程序（比如，没有罚款或监禁的规定，但有禁止从事司铎职务和取消在教会中的权利等等的条例）。

他说：我祈求天主，让民众重新欣赏司铎职务的重大恩典。教宗也提到将罗马弥撒经文重新翻译成英文的出版工作，他鼓励主教们藉着这一机会深入进行对感恩祭的要理讲授，对所庆祝内容的虔诚重新有所认识。

任何一个被宣布犯有侵犯罪行的人都将被免去在梵蒂冈的职务。如果犯罪的是一位司铎，就应受到《教会法典》现行法规的处置。

任何职务和污秽均不能成为阻挡爱和服务的障碍」。

针对女性的执事职务，教宗进一步解释说：「有一种见解是，女性执事职与男性执事职不可相提并论。比方说，至今找到的祝圣执事礼规与男性执事祝圣礼的有所不同，反倒相似于今日在隐修院降福女院长的仪式。

此外培育主任亦安排家访，以深入了解他们和家人的响应态度和对终身执事职务的认识。这个过程为期最少一年。

教宗在贺函中回顾了这位圣人的生平与圣召：当时，教会内部萌生了新的情愫，「不少男女在天主的启发下开始探讨教会职务与纯粹世俗利益之间的关联性，诺贝多便是其中一员」。